在细节和技术上叫骂，因为我们渴求一个完美的徐克和他的武侠江湖。不可否认徐克开创了前无 古人的武侠片风格，也由此改变了我们的武侠想象。一部由四小时砍至两小时的片子无论在剧情上显得的多么仓促草率、不合逻辑都不足为怪。但是看到瑕疵不吐不快，还是要先数落一通。

剑，之于剑客，可谓魂之于形体，形神合一，才是剑客之至高境界，这一点，在《英雄》里面被飞雪残剑反复论证，最后在秦始皇那里上升到了“天下”的境界，虽然不指望人人都有张艺谋那样高的思想境界，但这七把剑在徐克老师手中显然还没有铸炼到家。“剑”这种“非常中国、非常东方、非常诗意、非常禅”的意象在这七位大侠手中尚且停留在“器”的境界——经晦明大师一番赶场子般的简介，七剑就下了天山。在于风火连城的几番对角中，
这七剑作为“大规模杀伤性武器”的威力无庸置疑，“由龙”对“青干”一幕是全片高潮，声光色影，精妙绝伦，剑之神威，凛然而出。然而剑客之于剑，则相形见绌，不足以“侠”气秉持剑气。


《七剑》里身上仍有“侠气”的只有楚昭南了，黎明版的杨云聪不做党委书记简直是埋没了他思想教育方面的才能，辛龙子笔墨甚少，前者除了陪韩志邦放了一回马，简直没有什么戏份，这“原装”的四剑里头，就有两剑面目模糊，一剑灵气不足。傅青主的看点重在“将才”，不在“剑法”和“侠气”。韩志邦和武元英是候补的两剑，身上还有纯朴憨厚的村民气质，这样的人物，本应该很“出戏”，“放马”一幕，倒是纯朴天性有所体现，但是自始至终都未见“侠气”长进多少。武元英的广东口音让人有点受不了，感情方面更是交待不清，和韩志邦、刘郁芳之间暧昧不明的关系还未理清楚，就轰然倒向了杨二侠，由此充分说明了黎明老师的思想教育工作成果颇丰。

说金素妍是花瓶，并不恰当，作为友邦人士，说一口外语，台词方面的功夫不便评论，绿珠的戏一在看其婀娜体态，二在看其凌厉眼神。两者兼俱，足以。刘郁芳是一个纯情纤弱的小村姑，“痛恨打啊杀啊”，意在通过她的眼睛看江湖搏杀、生灵涂炭，整个人物没有完全伸展开，不够丰满。在片子最后的那个典型的“送红军”桥段里，刘郁芳领着一群孩子在村头眺望夕阳，送夫远上，俨然一个深明大义的乡村女教师形象。

相对而言，风火连城和他的手下们带给观众的惊喜要超过七侠，他们有着cosplay人物一样的装扮、阴森诡谲的面孔和设计独到的邪门武器,以瓜葛洛那样的les为魁首，一个个都兽性，狂野，如同噬血的狼犬。除了一口京片子不和谐以外，风火连城的那种痞气恰到好处的成就了他的邪恶秉性。


自《新龙门客栈》始，徐克自有自己的武侠帝国，一场奢侈的视觉盛宴，一个华丽的江湖——朝廷的形象，总是落实到以“大恶”“大邪”的个体形象身上，《新龙门客栈》中的太监，《七剑》中的风火连城及其十二门将。这些人身上都有一种经过扭曲和夸大的“邪气”或者“阴气”，森森然的长驱直入，鹰爪所临之处，孤绝空阔、荒凉苍郁，一个边垂僻镇，天高皇帝远，民风憨烈，众生如草芥，艰难于生计，蚁行于贫荒。侠客横空出世，民众于水火。

同样以“剑”为中心话语，张艺谋欲持的是上方宝剑，立剑于皇天厚土，秉持一个天下太平，——刺客与君王直面对角，无名和秦王争夺话语权，在拉登们横行的时代，老谋子以电影的名义，插上一腿。徐克则依旧在打造他华丽苍凉的武侠江湖，远离政治话语中心，在辽远天际完成他的救世梦想，“飘零惯，金戈铁马，拼死荒丘”。

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