作者：哈哈儿 资料来源：恶人谷珠楼

“五四运动”简介：
　　1919年5月4日，在古都北京爆发了一场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动，革命浪潮迅速席卷全国，各界民众同仇敌忾，共同奏起一曲浩气长存的时代壮歌。

　　是年初，第一次世界大战的战胜国在巴黎近郊的凡尔赛宫召开了战后和平会议。会上，中国代表最初提出的取消列强某些特权的七项希望条件及废除二十一条不平等条约的要求均被无理否决，最后和会竟将原德国在山东攫取的一切权益转由日本接管。消息传入国内，激起全国人民的强烈抗议。5月4日下午，北大等十几所学校3000余名学生聚集天安门广场，喊出了“外争国权，内惩国贼”，“废除二十一条”，“誓死力争”，“还我青岛”等口号。游行队伍到东交民巷使馆区请愿未果，就前往赵家楼胡同曹汝霖的住宅。曹汝霖、章宗祥、陆宗舆是北洋政府与日本具体交涉的亲日派官僚。当时，曹已吓得躲了起来，愤怒的学生就将在曹宅的章宗祥痛打一顿，并放火焚烧了曹宅。这时，大批军警赶到，当场逮捕了32名学生。在广大学生针锋相对的斗争下，在各界的强烈声援下，被捕学生很快被释放了，但运动的目的并未实现。5月19日，北京大中学校2．5万多人举行总罢课，并进行大规模的爱国运动。6月3、4、5日，更多的学生走向街头，抗议军阀政府的倒行逆施，800多名学生被捕入狱，当局甚至用北大校舍作临时监狱来关押学生。

　　骇人听闻的六三大拘捕激起全国各地更强烈的反抗。大江南北、长城内外，群起响应，正义凛然、不畏强暴的爱国斗争从星星之火，渐成燎原之势。据统计，全国有20多个省区，100多个大中城市卷入到这场如火如荼的洪流之中，尤以上海爆发的六三运动规模最大。6月5日，上海工人自动举行罢工，支援学生的反帝爱国斗争。以日商内外棉第三、四、五纱厂工人带头，全市六七万工人罢工。同时，上海商人也举行了罢市。一些地方的工人、商人积极响应，推动了斗争的发展。迅猛扩大的斗争形势给反动当局以极大压力。6月7日，北京政府被迫释放被捕学生。6月10日，下令撤销了曹、章、陆的职务。但是，6月17日，北京政府又电令中国代表，同意在和约上签字。为此，又引发了新的一轮抗争，拒绝和约签字的呼声如潮，全国各地发往巴黎抗议签字的电报就达7000余份，中国代表终于没有出席和约签字仪式。卖国贼被罢黜，和约被拒签，这场反帝爱国运动取得了初步的胜利。它是中国历史上第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争。

　　五四运动也是一次高扬“民主”与“科学”旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。以1915年陈独秀在上海创办《青年》杂志（第二年改名为《新青年》）为标志，新文化运动开始兴起。1917年，陈独秀到北大任教，编辑部也迁往北京。蔡元培、李大钊、胡适、鲁迅等都积极参与到运动之中来，特别是采用白话文后，每期杂志的发行量从1000余份激增到一万五六千份，影响迅速扩大。新文化运动其基本的口号是“德先生”和“赛先生”，即民主和科学，“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”。这股追求民主、追求真理的思想解放潮流有力地动摇了封建正统思想的统治地位，使大批知识分子特别是青年学生接受了一次深刻的思想洗礼，为后来爆发的群众爱国运动作了充分的思想、舆论准备；五四爱国运动，则又极大地推动了新文化运动向纵深发展，为其开拓了新的空间，注入了新的活力。“五四”之后一年内，全国各地新创办的鼓吹新思潮的期刊达400余种，新成立的进步社团达三四百个，尤其是马克思主义得到广泛传播。

　　五四爱国运动中，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。从这个意义上讲，五四运动以中国新民主主义革命的伟大起点而载入史册。

“五四运动”之外交背景：
　　清末以来，列强环伺中国。然而中国太大，谁也不能一口吞下，谁都想吞，彼此争斗，反而使中国形式上的主权得到保全。不过，这个积弱而透着腐败气息的国家，终于免不了遍体鳞伤，周身皆是啮痕：租界、租借地、势力范围……。外国人在中国享有种种特权，租界里的外国统治者还对租界内的中国居民享有实际上的司法管辖权，中国的内外政策常常受到外国公使、顾问、驻军司令等等的掣肘，这就是五四运动爆发前的中国。

　　五四运动中的山东问题始于1897年，当年11月德国借口两名德国传教士被杀攻占胶州湾。1898年3月，德国强迫清政府订立中德《胶澳租界条约》，确立了对胶州湾及附属岛屿的占领。1899年德皇下令将胶澳租界地的新市区定名为青岛，只准许欧洲人居住。1904年胶济铁路由青岛修至济南，山东从此成为德国的势力范围。1914年一战爆发，8月15日，日本对德发出最后通牒，要求将胶州湾租借地无条件交给日本接收。11月7日，青岛德军向日军投降。1915年中日谈判“二十一条”，5月7日，日本政府下达最后通牒。5月9日，为换取日本对帝制的支持，袁世凯命令中方谈判代表承认日本的要求（包括继承德国在山东的权利）。这就是“五七”国耻日的由来。

　　1917年8月14日，北京政府向德国宣战，从而成为第一次世界大战的“参战国”。1918年初，日本向段祺瑞控制下的北京政府提供了大宗贷款，并协助组建和装备一支中国参战军（实为扩充段个人的势力）。日本的贷款还被用于安福国会庞大的贿选开支。9月，北京政府与日本交换了关于向日本借款的公文，作为借款的交换条件之一，又交换了关于山东问题的换文，其主要内容如下：1.“胶济铁路沿线之日本国军队，除济南留一部队外，全部均调集于青岛”。这样就以条约形式确认了日本驻军青岛和济南。2.关于胶济铁路沿线的警备：日军撤走，由日本人指挥的巡警队代替。3.胶济铁路将由中日两国合办经营。这实际上是确认日本对该铁路的无限期占领。北京政府在换文中，对日本的提议“欣然同意”。向日本政府亲递换文的，便是后来被北京学生痛殴的驻日公使章宗祥。这样，在中国对德宣战，与日本同为战胜国的情形下，德国在山东的权益不仅没有被收回，这一权益反而被日本扩大了。并且这一换文，成为后来巴黎和会上日本强占山东的借口。

　　1918年1月8日，美国总统威尔逊在国会演说时提出了关于战后国际秩序的“十四点”。第一点便是反对秘密条约。这一条文虽隐含美国以后起强国欲打破旧的势力格局的意图，但在当时中国国民对国际社会的权威
性支持的期盼之下，自然是如天音震雷一般，广为传布，而“威大总统”自然成了中国人崇敬的国际伟人。1919年5月4日北京学生游行到美国驻华使馆前时，亦有人高喊：“威大总统万岁！”由于有了威尔逊的“十四点”，对于1919年1月18日正式召开的巴黎和会，中国公众本来寄予的期望是非常大的。中国代表团最初向和会提出了七项要求：1.废除势力范围；2.撤走外国军队、巡警；3.撤销外国邮局及电报机关；4.撤销领事裁判权；5.归还租借地；6.归还租界；7.关税自主。中国代表团还提出废除1915年中日签订的“二十一条”。上海《民国日报》1919年1月5日发表的一篇文章认为，积弱的中国可以“挽百十年国际上之失败”，中国将“与英法美并驾齐驱”。不料，事实与愿望恰恰相反，公理并没有在巴黎战胜强权，威大总统也没有在和会上为中国的利益而力挽狂澜。1919年4月22日，和会召开大会，威尔逊表示无能为力，并质问中国何以于1918年“欣然同意”与日本就山东问题的换文。经过数月讨论，中国在和会上一无所获。4月30日，和会最终决定，依照战争期间日本与英、法、意达成的秘密协议，把德国在山东的权利移交给日本。

“五四运动”大事记：
　　1919年4月24日，梁启超从巴黎致电国民外交协会：“对德国事，闻将以青岛直接交日本，因日使力争结果，英法为所动。吾若认此，不啻加绳自缚，请警告政府及国民，严责各全权（代表），万勿署名，以示决心。”
　　4月29-30日，参加巴黎和会的英美法3国代表召开会议，日本代表应邀出席，议定了凡尔赛和约关于山东问题的条款（第156、157、158条），将德国在山东所攫取的权益让与日本。
　　5月1日，中国谈判代表、外交总长陆征祥将此事电告北京政府，并称如不签约，则对撤废领事裁判权、取消庚子赔款、关税自主及赔偿损失等等有所不利。北京政府外交委员会（总统府智囊机构）召开紧急会议，决定不签约。上海《大陆报》“北京通讯”透露：“政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州租借之对日外交战争，业已失败。”
　　5月2日，北京政府以密电通知在巴黎的中国代表可以签约。外交委员会事务长林长民在《晨报》、《国民公报》撰文呼吁：“山东亡矣，国将不国矣，愿合四万万众誓死图之。”北大校长蔡元培将外交失败消息通报学生。
　　5月3日，北京各界紧急磋商对策。当晚北大学生在北河沿北大法科礼堂召开学生大会，并约请北京13所中等以上学校代表参加，大会决定于4日（星期天）举行示威游行，地点：天安门。
　　5月4日上午10时，各校学生代表在法政专门学校召开碰头会，商定了游行路线。一些准备以暴力行动惩办国贼的学生写下遗书。下午1时，北京学生3000余人从四面八方汇集天安门，现场悬挂北大学生“还我青岛”血书。在短暂的集会演说之后，队伍向使馆区进发。行至东交民巷西口，受到巡捕阻拦，学生遂推举代表请求会见4国公使。仅美国使馆人员接受了学生的陈词书，英法意使馆均以公使不在为由拒绝接受。3000余名学生在烈日下整整晒了两个小时，见使馆区不能通过，更加义愤满腔，队伍转向赵家楼曹汝霖住宅。学生们边行进，边宣传，“许多人民看见掉泪，许多西洋人看见脱帽喝彩，又有好些巡警也掉泪”。（《每周评论》1919年5月11日）下午4时许，学生涌至曹宅前。北京高师数理部学生匡互生率先跳入宅内并打开宅门，学生大队涌入，痛打了正在曹宅的驻日公使章宗祥。学生遍寻曹汝霖不着，激愤之下，于4时30分左右怒烧其宅。之后军警赶到，搜捕学生，被捕者共32人。
　　5月5日，北京各大专学校总罢课。远在郊外、未参加4日行动的清华学生宣布“从今日起与各校一致行动”。
　　5月7日，经蔡元培为首的校长团斡旋，被捕学生返校，学生复课。

　　5月9日，为爱护北大，蔡元培怀着复杂的心情秘密出走。
　　5月19日，北京25000名学生再次总罢课，之后开展演讲、抵制日货、发行爱国日刊等活动，并组织“护鲁义勇队”。
　　6月3日，北京学生因政府为曹汝霖、章宗祥、陆宗舆辩护，举行大规模街头演讲，当日170多名学生被捕。次日，北京学生出动比3日多一倍的人数上街演讲，当日700多名学生被捕。被捕学生太多，学校亦征作监狱。
　　6月5日，全国各大城市罢课、罢工、罢市，声援北京学生的爱国运动。800余名被监禁的学生获释。
　　6月10日，北京政府撤销曹、章、陆职务。
　　6月23日，徐世昌会见山东各界代表，表示政府已电令陆征祥从缓签字。
　　6月28日，中国全权代表陆征祥拒绝在凡尔赛对德和约上签字。实际上，中国代表由于住所被中国留法学生和工人包围，已无法外出赴会。

“五四运动”续闻：
　　第一个五四纪念日　1920年5月4日。周恩来等人在天津狱中是这样度过的：一年来时事与工作回顾；关于火烧赵家楼的报告；以及晚间的娱乐活动，包括口奏中国音乐（因狱中无乐器）、滑稽戏、相声、关东大鼓、评书、变戏法、中国戏剧片段等等，周恩来主持晚会并表演了清唱。晚间还研究了国耻日（5月7日）的活动安排。（据《检厅日录》）
　　华盛顿会议决定青岛交还中国　1922年2月4日，在华盛顿会议上，中日签署《中日解决山东悬案条约》。条约规定：日本应将胶州德国旧租借地交还中国；日本立即撤退驻扎在青岛和胶济铁路及其支线的军队；青岛海关归还中国；中国将胶州德国旧租借地全部开放为商埠；胶济铁路及其支线移交中国，中国按铁路产业现值5340万金马克以中国国库券交付日本。
　　5月4日成为中国青年节　中华人民共和国政务院于1949年12月正式宣布这一决定。

3月6日，记者从首都女新闻工作者协会（简称：首都女记协）获悉，包括步步高电子词典、太太口服液在内的十家知名企业因广告中“涉嫌”以女性为招徕、女性是性对象、歪曲女性工作上的贡献、强调女性的从属角色、定位女性必然是“温柔、脆弱”、误导儿童理解男女特质等“六宗罪”而列入“2005十大性别歧视广告”的“黑名单”。

　　解读一：北京现代御翔

　　从驾车到等待男性为其打开车门，广告体现了“女性是从属的性别”这一传统观念，坐在副驾驶座的女主角带有装饰意味，其穿着也比男主角更突出性特征，强调“美女香车”。



广告的外景、背景音乐及画外音极力渲染一种男性的尊贵生活，而拥有面貌姣好、穿着性感的女性与拥有现代御翔汽车一起成为男性尊贵生活的标志。

　　解读二：步步高电子词典

　　女主角在广告中的衣着、动作、表情都与所需要推介的产品无关，这些行为都没有介绍或体现产品性能，纯粹为了吸引观众、引发欲望。女主角在镜头中成为步步高电子词典的性感装饰物。女性处于一个窄小的空间内。

　　解读三：福临门天然谷物调和油

　　广告强化了“男主外女主内”的刻板印象，广告中，男性不仅是家务服务的享受者，也是女性的评论者。“用健康好油，做金牌妈妈”的旁白回应了这一赞许，进一步强化了“女主内”性别角色定型。同时，广告中出现的小男孩已经学会了和爸爸一起“观赏”妈妈做家务。

　　解读四：乐事薯片

　　这个广告歪曲了女性在工作上的贡献。女性被表现为没有能力处理简单的技术问题，需要求助于男性，既强化了女性的从属地位，又强化了“男性科技霸权”的刻板印象。尽管越来越多的广告中出现了职业女性形象，但是与广告中的职业男性形象相比，女性的工作能力和贡献往往是被歪曲的，该广告就是较具代表性的一个。

　　解读五：全新力士滋养系列

　　广告中，女性作为男性的观赏对象和性对象出现，女主角在多个镜头中以性感美貌示人。在对白设计上，女主角显得没有主见，对男性设计师比较依赖，这一设计强调了男性的专业身份和女性的从属者形象。而女模特走在T型台上的表情充满挑逗，这一切都强化了女主角的花瓶形象。

　　解读六：立白集团肤歌沐浴露

　　因为产品的特殊性，沐浴露广告中女主角衣着暴露是可以理解的。但该广告中女主角的沐浴动作和面部表情充满了性挑逗的意味，某些特写和动作远远超出了说明沐浴露功效的需要，女性在这里已经完全被物化为性对象和观赏对象。

　　解读七：马爹利酒

　　这个广告中女主角与马爹利酒没有任何关系，她的出现只是为了让男性鉴赏。即便她的穿着打扮非常职业化，但依然是男性观赏和评论的对象。对于男性的观赏，她的表现在一身端庄职业打扮的衬托下尤其让人觉得悲哀。

　　解读八：生力啤酒

　　在这个广告中，女性作为被观赏对象和性对象出现，通过音乐的配合，大雨中的女性镜头充满了挑逗与诱惑。而这三位女性与所宣传的产品并没有任何关系，仅仅暗喻不放弃饮用生力啤酒的人可能会有艳遇，这一暗喻无疑是一种极力迎合男权文化的男性话语。

　　解读九：太太美容口服液

　　广告中强化了“女性是附属的性别”这一观念，在两性关系中，女性处于明显的弱势地位。同时强调女性依赖美丽的外貌建立自信。广告过分渲染了女性对美貌的追求和对男性的依赖。

　　解读十：玉兰油莹润美白沐浴乳

　　除了沐浴动作外，女主角还出现了多处不必要的暴露，某些镜头中的动作也显得过于挑逗，女主角在这些镜头中作为观赏对象和性对象出现。同时，广告中出现的小男孩已经开始对女性外貌进行评价和嘲讽，这可能会对儿童造成性别观念的误导：女性必须保持皮肤的白皙。